หลังเรื่องเย็น ๆ ของน้ำ ก็ ขอ แทรกเข้ามาเรื่อง ร้อนๆ ของไฟกันบ้างนะครับ..ถามกันมามาก ก็เลยขอนำมากล่าวเป็นข้อความรู้ อีกด้านของการศึกษาการหลอมหล่อโลหะมีคำถามในเรื่อง อุปกรณ์ ให้ความร้อนสำหรับหลอมละลายโลหะอ่อน เช่น อลูมิเนียม , ทองเหลืองหรืออาจประยุกต์ ไว้ทำประโยชน์ด้านอื่นอีกเราเรียกอุปกรณ์ นี้ว่า หัวพ่นไฟมีท่านผู้รู้ ที่อยากทราบเพิ่มเติมอีก ก็ขอกล่าวแทรกเป็นหัวข้อเฉพาะกิจไว้เพื่อเป็นการเชื่อมโยงกับหัวข้อหลอมหล่อภาคปฏิบัติ ด้านบนของเว็บ ก่อกานต์ เป็นการกล่าวนำโดยหวังว่าท่านผู้ที่ประสงค์จะทราบได้คอยติดตามจากหัวข้อด้านบน นะครับ หัวพ่นไฟ  อุปกรณ์ที่ประยุกต์ได้จากวัตถุที่หาได้ไม่ยากสามารถสร้างเองได้ หรือถ้าไม่อยากสร้างเองก็มีความยินดี ที่จะรับจัดสร้างให้ได้เรียนตามตรงว่าไม่แพง แต่ คุ้มค่ากับสิ่งที่ต้องการ

 โปรดติดตาม บทความ เรื่องความเกี่ยวโยง ของพระพุทธรูป กับโหราศาสตร์…….องค์ประกอบแห่งศรัทธา  ที่ไม่เข้าใจ…….หรือปรารถนา ที่เป็นนามธรรม………………………………….

นับแต่อดีต โบราณมา มีเรื่องบันทึก และ เล่าขานมากมายเกี่ยวกับปลา และมันก็มีหลายชนิด หลายสายพันธุ์    แต่ทั้งหมดก็มักจะอาศัยอยู่ในน้ำ ซึ่งเสมือนโลกของมัน ที่เป็นสถานที่เคลื่อนกาย  เหมือนเหาะเหินได้ตามชอบ  มันมีเครื่องมือ หรือ ที่เราเรียกกันว่า อวัยวะ  สำหรับใช้ในการเคลื่อนไหว ก็คือหาง  และมี ครีบต่าง ๆ ใช้สำหรับทรงตัวให้ดูดีด้วย   มันมีวิวัฒนาการของการเคลื่อนไหวมายาวนาน  และก็ส่งผลให้แสดงเห็นถึงความสง่างาม  ไม่ว่าจะเป็น สันกระโดงครีบ  หัวที่เพรียว หางที่พลิ้วไหว  หากมองด้วยความเป็นศิลปะแล้ว  ลักษณะของมันจะมีทิศทางของเส้นสายที่งดงามอยู่เอาการ    คติความเชื่อ และ ปรัชญาเกี่ยวกับปลา ก็หาน้อยไปกว่าความงามของมัน ………..บ้างก็ถือว่า ปลานั้นเป็นสัญญาลักษณ์ของความสุข และ ประโยชน์สุข  เป็นสัตว์ที่ลืมตาอยู่ตลอดเวลาเสมอ  ดังนั้นจึงถือเอาว่า  ดวงตาที่เปิดกว้างอยู่ตลอดเวลานั้น  เพื่อระมัดระวังภัย  มิให้ความชั่วร้ายเข้ามากล้ำกลายในชีวิต  ซึ่งตาแรกหมายถึง  สติให้ความหมายในทางการระลึกได้ ยับยั้งชั่งใจได้  ตาที่สอง หมายถึง สัมปชัญญะ  คือความรู้เท่าทันเหตุอันเป็นไป

ชาวญี่ปุ่น  ก็ให้ความหมายของปลาเป็นตัวแทนสัญญาลักษณ์ของความสมบูรณ์ และแข็งแรง  หากพื้นน้ำแห่งใดมีปลา  ที่นั้นก็จะมีความสมบูรณ์    ในวันของเด็กผู้ชายประจำปี  หรือวันเด็ก  มักแขวนรูปปลาตัวโตเอาไว้เป็น มงคลสัญญาลักษณ์ให้เด็กๆ มีพลานามัยแข็งแรงสมบูรณ์

                  คำว่า ปลา ในภาษาจีน  ออกเสียงว่า ฮื้อ ซึ่งเป็นคำพ้องเสียงให้ความหมาย  อีกว่า  มากมายเหลือหลาย หรือเหลือคณานับ และก็มีเพียงพอ  หากเป็นปลาหลีฮื้อ ด้วยแล้ว  ก็จะมีความหมายไปในทางความสำเร็จของการดำเนินชีวิต   มีเรื่องเล่าขานกันมา ถึงการกระโดดข้ามประตูมังกรที่ปากทางสวรรค์  ปลาหลีฮื้อตัวใดสามารถว่ายมาถึงประตูสวรรค์แล้วกระโดดข้ามไปได้ ก็จะกลายเป็นปลามังกร 

ซึ่งมีคำในภาษาจีน เรียกว่า   ฮื้อ เล้ง เปี่ยง ห่วย   

สำหรับเป็นคติสอนใจ  ว่าคนจนก็มีสิทธิ์รวยได้  ถ้ามีความมานะมุ่งมั่น และความพยายามเหมือปลาหลีฮื้อ  ที่ว่ายน้ำมาถึงปากประตูสวรรค์ และใช้แรงพยายามสุดชีวิตกระโดดข้ามประตูมังกรให้ได้  ปลาตัวใดกระโดดไม่ได้ก็เป็นยังเป็นปลา หลีฮื้อ อยู่ตามเดิม  หรือโดยนัยอีกความหมายของปลา หลีฮื้อ ก็คือเป็นสัญญาลักษณ์ให้ประสบความสำเร็จในชีวิต  และ ให้ได้มั่งมีเพียงพอตลอดกาล

พระพุทธรูป ปางนาคปรก องค์นี้

ได้สร้างขึ้น เพื่อนำถวาย ณ วัดห้วยศาลา

จ.ราชบุรี  เมื่อวันที่ ๓๐  ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๔

โดยได้มีท่าน ๆ ทั้งหลายได้ร่วมส่งเสริม และสนับสนุน 

จึงได้นำภาพ พระพุทธรูปของท่านทั้งหลาย มาเผยแพร่

โดยมีรายละเอียดอยู่ในหัวข้อ   ปฏิมากรรมเนรมิต  ที่อยู่ใต้ชื่อเว็บkorkarn   

ขอเรียนเชิญ เข้าชม และร่วมอนุโมทนารวมกันและขอกราบขอบพระคุณ

ท่านทั้งหลายที่ได้ร่วมสนับสนุน  มา ณ ที่นี่ครับ

เป็นเรื่องของการสร้างงานปฏิมากรรม เชิญ มาลองร่วมกันทราบถึงขั้นตอนการปั้น และ การทำแม่พิมพ์  พระพุทธรูป ซึ่งเป็นความรู้ ที่จะสามารถนำไปสร้างพระพุทธรูป และประยุกติ์ ในการสร้างงานศิลป์ อื่น ๆ ได้

ขอเชิญเข้ามาพิจารณา  ในหัวข้อด้านบน ภายใต้ชื่อ ก่อกานต์ ครับ

เสียงในโทรศัพท์….

เป็นเสียงผู้หญิงใจดี ท่านหนึ่ง   …ออ ….กฤษฏ์  ค้า..ช่วยสร้างพระให้องค์หนึ่ง

พี่จะไปทำบุญ และ ถวายพระ ….  เป็นเสียงที่จำได้เมื่อไม่นานมานี้เอง  

ท่าน อุไรพรรณ  ภาณุวงศ์   เป็นนาม ของเสียงที่โทรมาหาผมให้สร้างพระพุทธรูป

เพื่อ นำไปถวาย  ผ่านมรสุมในชีวิต  ผ่านฤดูที่เปลี่ยนแปลง   ไม่รู้สักกี่ฝน 

ท่านก็ยังคงยื่นหยัด มั่นในศรัทธา และ  ธำรงค์ ไว้ด้วย จิตตั้งมั่นในอันที่จะกอรป

ด้วยการสร้างกุศลการสนับสนุนสังคม  ตามกำลัง ที่ท่านมี 

บัดนี้….ฤดูทีีเสมือน มรสุม สงบลงแล้ว ชีวิตที่พร้อม ชีวิตที่สงบ 

แม่ที่เฝ้าดู ลูก ๆ เติบโต..วาระแห่งท่านที่จะซึมซับ 

วิถีแห่งการให้ ที่ปราศจากการเรียกร้องความพอเพียงที่ท่านมีทั้งหลาย 

มาถึงด้วยใจอันสงบ  ด้วยกาลนี้  ผมก็ขอร่วม อนุโมทนาด้วย ครับ

ที่สามารถหาวัตดุอุปกรณ์ ไม่ยาก

เพื่อการสร้างสรรค์ ในรูปแบบงานอดิเรก และสามารถพัฒนาไปเป็นแบบอาชีพได้

และโดยการนำเสนอเพื่อความรู้นี้ ก็ขอทำเป็นรูปแบบนำเสนอจากภาพที่ได้ปฏิบัตงานจริงมาให้ศึกษา

อาจมีการสลับขั้นตอนบางขั้นตอนบางก็ขอให้ผู้ศึกษาและติดตามลองปะติดปะต่อกัน

หากติดขัดหรือไม่เข้าใจประการใด ก็สอบถามได้ ทุก ๆ  เรื่องครับ

อธิบายภาพ

1.เตาหลอม เป็นเตาที่สร้างขึ้น โดยใช้สังกะสี แผ่นหนาตัดตามขนาดแล้วใช้รีเวตเย็บติด

ให้ได้ขนาดเส้นผ่านศูนย์กลางที่ต้องการ ส่วนผสมโปรดติดตาม ภาคปฏิบัติต่อไป

2.เ้บ้าหลอม เป็นเบาชนิดดินอัด ขนาดจุโลหะได้ประมาณ 5 กิโลกรัมบางที่ก็เรียกเบ้า 5 กิโลกรับ 

มีความคงทนระดับหนึ่งหาซื้อสำเร็จได้ตามร้านขายอุกรณ์การหล่อโลหะ หรือติดต่อทางweb korkarn

3. หัวพ่นไฟ  ใช้สำหรับให้ความร้อน ที่มีอุณหภูมิฉับพลัน ที่ใช้อยู่ก็ให้ความร้อนได้ประมาณ  600 – 1,000  C.

4.ฝาปิดเตา เป็นส่วนผสมเดียวกับ เตาหลอม

5.คีมถอนเบ้าเป็นคีมเหล็ก ที่ใช้สำหรับยกเบ้าออกจากเตาเพื่อนำมาว่างบนคีมเท

6.คีมเท  บ้างก็เป็นเหมือนคีม หรือ ก็มีลักษณเป็นเหล็กวงกลม ไว้รัด และประคองเ้บ้า

7.โบราณเรียก เหล็กกระทุ้งเบ้า  อันที่จริงก็คือ เหล็กที่ไว้คนน้ำ้โลหะ และ ทิ่มลงไปก้นเบ้า

เพื่อ สังเกตุอาการเดือดของนำ้โลหะ

8.รางเท  ทำจากเหล็กฉาก หนา ๆ ที่ใช้อยู่ก็ ประมาณ 5 mm. ไว้สำหรับ เมื่อเทน้ำโลหะที่เหลือจากเบ้า

9.สายแก็ส ต่อจากวาวล์แรงดันสูง เข้ากับหัวพ่นไฟ

(ดูหัวข้อบนสุด  หลอมหล่อภาคปฏิบัติ  ใต้ชื่อ korkarn ครับ)

ก็เขาสู่เดือนกลางปี ก็ได้ฤกษ์ เบิกพระพุทธรูป ถวายเป็นกุศล โดยมี คุณ สุวดี และครอบครัว

ได้เป็นผู้นำถวาย ณ วัดโมลีโลกยาราม เมื่อ ๕ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๔  ที่ผ่านมา  ท่านพระครู

เป็นผู้รับถวาย  ขณะ ท่านพระครู กำลังจัดเตรียมเรื่องงานพีธี บำเพ็ญกุศล เนื่องใน วันคล้าย

วันเกิด ท่านเจ้าคุณ พรหมกวี  ซึ่งท่านได้มรณะภาพไปแล้ว เพื่อเป็นการน้อมรำลึกถึง และ เพื่อ

น้อมถวายเป็นกุศล แด่ท่านเจ้าคุณพรหมกวี  จึงขอกราบ เรียน แด่ ทุก ๆ  โดยมีความตั้งใจ

จากคุณสุวดี ที่ได้นำถวาย เพื่อเป็นกุศล แด่ครอบครัว ของเธอ และ แด่ทุก ๆ ท่านที่ได้ร่วม

ได้ร่วม อนุโมธนา จากบทความที่ได้แจ้ง แล้ว ณ ที่นี้

ขอกุศล ทั้งหลายทั้งมวล ได้บังเกิดเป็นผล จากแรงอธิษฐาน ของทุก ๆ ท่านให้ได้สำเร็จ และ

เป็นไปตามปราาถนา ทุก ๆ ประการ เทอญฯ

                                   เป็น พระพุทธรูป ปางนาคปรก ขนาด หน้าตัก ๙ นิ้ว

                       เคลือบ ดำขัดเงาลงแดงชาดมันปู หนัก  ๙ กิโลกรัม

หลังจากที่พระบรมโพธิสัตร์ได้บรรลุอนุตรสัมมาโพธิญาณ ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ได้ประทับ เสวยวิมุตติสุข ( สุขที่เกิดจากการหลุดพ้น ) ณ ใต้ร่มต้นพระศรีมหาโพธิ์ ๗ วัน จากนั้นทรงเสด็จไปทรง ยืนอยู่กลางแจ้ง ทางทิศตะวันออกของต้นพระศรีมหาโพธิ์ ทรงทำอุปหาร คือยืนทอดพระเนตรต้นพระศรีมหาโพธิ์ เป็นเวลา ๗ วัน โดยไม่กระพริบพระเนตรเลย เพื่อบูชาต้นพระศรีมหาโพธิ์ สถานที่ ที่เสด็จมาทรงยืนทอดพระเนตรต้นพระศรีมหาโพธิ์นั้น ได้นามว่า อนิมิสเจดียสถาน

คาถาบูชา

อุเทตะยัญจักขุมา  เอกะราชา  หะริสสะวัณโณ  ปะฐะวิปปะภาโส  ตัง  ตัง

นะมัสสามิ  หะริสสะวัณณัง  ปะฐะวิปปะภาสัง  ตะยัชชะ  คุตตา  วิหะเรมุ  ทิวะสัง

เย  พราหมะณา  เวทะคุ  สัพพะธัมเม  เต  เม  นะโม  เต  จะ  มัง ปะลายันตุ

นะมัตถุ  พุทธานัง  นะมัตถุ  โพธิยา  นะโม  วิมุตตานัง  นะโม  วิมุตติยา

อิมัง  โส  ปะริตตัง  กัตวา  โมโร  จะระติเอสะนาฯ

•พระพุทธรูปปางถวายเนตร องค์นี้ สูงจากฝาพระบาท  สถิตที่  ๔๙  เซนติเมตร

หล่อ ด้วยเรซิน  แล้วเคลือบสีรมดำขัดเงามันปู  มีน้ำหนักประมาณ

สถิตที่  ๕.๙  กิโลกรัม

พระสังกัจจายน์ เป็นพระอรหันต์ระดับ พระอสีติมหาสาวก หรือที่ชาวพุทธนิยมเรียกว่า อนุพุทธ ๘๐ องค์ อุบัติขึ้นในสมัยพุทธกาล เล่ากันว่า พระสังกัจจายน์มีรูปร่างลักษณะคล้ายคลึงกับพระพุทธองค์ มีรูปร่างลักษณะสวยงามมาก เป็นที่รักใคร่แด่ผู้พบเห็น ต่อมาท่านเกรงว่าด้วยรูปลักษณ์อันคล้ายกับพระพุทธองค์ซึ่งงดงามจะทำให้เหล่าพุทธสาวก หลงเข้าใจผิดและจะเป็นการทำให้เกิดอกุศลต่อผู้พบเห็นนั้น ๆ ท่านจึงได้ตั้งจิตอธิษฐานเปลี่ยนรูปสังขารเป็นลักษณะผู้ซึ่งประกอบไปด้วยกุศลทาน ด้วยอานิสงฆ์แห่งกุศล ท่านจึงมีลักษณะประดุจหนึ่งผู้สมบูรณ์แล้วด้วยสังขารทั้งมวลอันเป็นต้นแห่งสัญลักษณ์ของความอิ่มเอิบและความสมบูรณ์แห่งชีวิต พระเถรโบราณาจารย์ท่านได้สร้างรูปพระสังกัจจายน์ขึ้นเพื่อสักการะบูชา เป็นการระลึกถึงองค์ท่าน และกล่าวกันว่า ผู้ใดมีพระสังกัจจายน์ จะเกิดสิริมงคล เจริญด้วยลาภผล เป็นที่รักใคร่แด่เทพเทวดา แล มนุษย์ทั้งหลาย

ยังมีอีกคติความเชื่อของชาวจีน หรือทางพุทธฝ่ายมหายาน เกี่ยวกับพระสังกัจจายน์ ซึ่งเชื่อกันว่าพระสังกัจจายน์เป็นองค์เดียวกันกับพระศรีอริยเมตไตร ซึ่งความเชื่อเหล่านี้ก็เป็นไปตามความคิดเห็นและความศรัทธามั่นในหลักที่ยึดเหนี่ยวคงเป็นเรื่องที่ต้องเคารพในความมั่นศรัทธา แต่ที่เป็นแนวคิดอันหนึ่งอันเดียวกันก็เห็นแต่เพียงว่า ผู้บูชาพระสังกัจจายน์ส่วนใหญ่จะเกิดสิริมงคลเจริญด้วยลาภผลอันเป็นที่มาแห่งความอุดมสมบูรณ์ ซึ่งข้าพเจ้าเองก็เชื่อและเคารพเช่นนั้น เหมือนกัน